واللام التي قال سيبويه فيها : إنها لابد منها ، مضمرة أو مظهرة ، هي ما ذكرنا حذفها ، من نحو قوله : " أثارن " ، ولا يجوز أن تكون التي عناها بهذا القول ، التي في نحو : لئن أتيتني لآتينك ؛ لأن هذه زيادة ، والزيادة لا تضمر ، والدليل على زيادتها دخولها تارة ، وسقوطها أخرى ، في نحو : * ( لئن لم ينته المنافقون ) * ثم قال : * ( لنعرينك ) * ، وقال : * ( وإن لم ينتهوا عما يقولون ليمسن ) * ، فصارت بمنزلة " أن " في قوله : والله أن لو جئت لجئتك ، ووالله لو جئت لجئتك . ومما يدل على زيادتها قول أمية : طعامهم لئ أكلوا معن . . . وما إن لا تحاك لهم ثياب ومن ذلك قوله عز وجل : * ( كيف تكفرون بالله وكنتم أمواتا ) * ، أي وقد كنتم ،